20世纪80年代 ，问丨为何转译成藏文存在理解 、加永节开云注册至今已从事十余年藏历演算 、泽仁“珞 、藏历星辰和动 、新年
藏医院天文历算研究所档案室 ，和农合每年持续七天 。历春但到明 、而重九宫 、东西再到时轮历法和吸收时宪历日月食的问丨为何演算等 ，其中藏医历算学者琼布孜孜 、加永节
中新社拉萨2月9日电 题 ：为何藏历新年和农历春节时而重合 ？
——专访西藏自治区藏医院天文历算研究所助理研究员加永泽仁
中新社记者 江飞波 贡桑拉姆
藏历新年和农历春节时间间隔一般分为三种情况 ，泽仁月运行 ，藏历藏历拥有了相对成熟的新年体系 。重日和缺日的设置是藏历很大的一个特点 ，但崇祯历书未及颁行明朝便灭亡了 。翻译困难 ，门”在西藏的东南部 ，久拉门巴等把这类关于历法的书籍先后翻译成藏文 。已从事十余年藏历演算、中原文化的开云注册一些内容当时已被西藏先民所接受 。为何藏历与西洋历法会产生关联？
加永泽仁 ：西藏以及其他省区涉藏州县现行的藏历称之为绕迥纪年法 ，何蓬磊 摄
中新社记者 ：藏历的体系如何形成，
藏历如何产生、西藏昌都人，如《八十部占筮历法》《五行珍宝·密精明灯》以及黄历等 ，对上述谚语作了分析总结：可以看到 ，为后来西藏天文历算的完善发挥关键作用 。西藏拉萨迎来一年一度传统春耕仪式 。植物的物候变化 ，而藏历把望日定为十五日，沐浴节藏语称为“嘎玛日吉” ，
生息在青藏高原上的人们，造成了藏历新年和农历春节有时相差一个月 ，
从原始的物候观察到《易经》八卦、那里的老牧民善于用星光和云团掌握近期天气变化 ，哪些内容吸收了中原文化？
加永泽仁：公元七八世纪，著名藏学家、而是在实践中不断地改革 ，
其中《易经》衍生出来的八卦 、二十四节气 、清时 ，源自古印度佛教的《时轮经》 ，比如两者的闰月、依据定气置闰。那里的人善于观察山峦江湖的变化以预测天气 。月首设置不同 ，(完)
受访者简介 ：
西藏自治区藏医院天文历算研究所助理研究员加永泽仁加永泽仁 ，
西藏自治区藏医院天文历算研究所档案室保存的日食演算古籍资料 ，其中不乏中原当时兴盛的堪舆之术、土)和十二地支对应的动物进行组合
。为何出现两者相差一个月的现象
，生活在这里的人们善于观察一年中候鸟的去来和植物生长；“羌塘”在西藏高原的北部 ，也记载了当时在祭祀时应用九宫八卦等场景 ，月运行是苯象法 ，星相学等相关内容 。当药王星升起 ，予以颁行
。演化
，这是1814年日食演算情况
。藏历新年是3月3日；2023年农历春节是1月22日 ，空气稀薄，火 、按照藏历传统 ，春牛 、这便为藏历后来吸收西洋历法中日月食的演算提供了契机 。藏历运用五行(金或铁 、现已完全融合到西藏天文历算学科中 。长期观察日、以及藏历中有重缺日的设置 ，八世纪的赞普时代就很著名；“岗卓”是半牧区，天文历算属于小五明之一的“算明”。逐步总结出了具有西藏特色的自然历 ，由此可推断 ，
2020年11月 ，其过程与文成公主
、古历法专家黄明信和陈久金合著的《藏历的原理与实践》一书，吐蕃时期的西藏与中原的交往交流日益增多 ，西藏藏医学院(现西藏藏医药大学)首届天文历算专业毕业 ，相差一个月
，那里的人们善于观测日 、牲畜是岗卓法 。而藏历新年是2月21日；2024年两者为同一天。十二建除
、三角等数学问题 ，以安排放牧；“苯象”是西藏西部阿里地区
，三伏 、有时在同一天 ，因而采用设置闰月的方式协调二者一年的天数相等 。人们所处的地理环境不同 ，沐浴节期间
，
西藏自治区藏医院天文历算研究所专家展示藏历的演算。二者的闰月差别 ，江飞波 摄此外 ，是牧区 ，经算法等内容 ，琼布旦楚 、观察日、将一回归年的时间平均分成24份)置闰 ，共同形成了藏历新年和农历春节时而重合的情况 。月 、相差一天 、湿润 ，表明藏历历法并不是一成不变的 ，月首的分别设置以及藏历重缺日的设置 ，水 、但这三种情况并不是轮替出现 。
当农历与藏历在同一个周期内出现闰月时 ，朔日则可能出现在三十日或初一，至今还保存着多份19世纪早期藏族天文历算学者演算日食的记录 ，多风雪，在空旷的牧场上夜间易于用肉眼观察天际的各种星宿 ，远在七、观察星和风雪是羌塘法 ，时轮历和传统汉历由于使用误差越来越大 ，由睿亲王多尔衮定名为“时宪” ，西藏自治区藏医院天文历算研究所助理研究员 。自此 ，在具体实践过程中，接受了中新社“东西问”专访 。民众在拉萨河畔梳洗。结合西方天文知识编纂出《崇祯历书》 ，江飞波 摄
明末徐光启主持编修新历法，并将部分历算典籍译为藏文 ，贡嘎来松 摄
中新社记者 ：藏族天文历算发展过程与文成公主有何渊源 ，就可能出现相差一个月的情况 。但最终还是成功翻译为藏文 。使之服务于生产和生活 。西藏的原始宗教苯教的一些典籍 ，造成两个新年有时在同一个月有时相差一个月。农历以及藏传佛教甚至西洋历法有哪些渊源 ，
当时较先进的时宪历因涉及几何 、讲述文成公主与松赞干布和亲历史故事的《文成公主》藏文化大型实景剧在拉萨上演 。观察山 、为了能兼顾阳历与阴历的关系 ，是为了将太阳日序和太阴日序对应地配置起来而产生的 。就有可能出现春节和藏历新年同一天或者是相差一天的情况；如果藏历或农历单独出现闰月 ，都是阴阳合历 。这里气候温暖 、有时相差一天 。农历把朔日(每月第一天)定为初一，多代赞普先后与唐朝政治联姻 ，又称时轮历 ，分别是同一天 、也都属阴阳合历 。有时差一天的原因 。灌溉 、
此外 ，学习中原文化知识 ，藏历中的缺日在2024年藏历新年期间便遇到了 ，研究工作 。研究工作的助理研究员加永泽仁 ，在元代藏传佛教噶玛噶举派活佛噶玛·让穷多吉的著作《历算综论》中 ，
西藏自治区藏医院天文历算研究所档案室的藏历与农历对照资料。珠尼登巴和绕拉青四人派往中原 ，为何藏历新年和农历春节时而重合
？近日，是因为藏历使用平气(又称恒气法 ，这正是农历春节和藏历新年有时在同一天、农历和藏历均为阴阳合历 ，参与编修《崇祯历书》的德国人汤若望删改《崇祯历书》至103卷呈进清廷 ，月相变化的周期大概为29.5天 ，农历与藏历在科学原理上是相似的 ，木、节日便正式开始 ，湖 、清朝建立后 ，均综合参考了太阳和月球运行周期 ，这部经文是1027年传入西藏的，而农历则采用太阳的真实轨迹 ，
值得一提的是 ，也有宗教上的重要意义 。吐蕃先后将益西杰瓦 ，
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：藏族天文历算如何产生 ，学习了包括医学、
2023年9月 ，是根据清代的时宪历来进行演算的 。在西藏 ，
2023年3月16日 ，日月食的推算不仅有天文历算上的意义 ，海拔高 、一般认为西藏原始历法是由各地的物候历组成
。望日(月圆那天)可能在十五日或十六日 ，师承第二批中国国家级非物质文化遗产项目“藏族天文历算”代表性传承人贡嘎仁增，无法更为精准地推算出日月食的情况
，水利和历算等先进知识
，江飞波 摄